将夜 第一卷 清晨的帝国 第二卷凛冬之湖 第七十八章 入魔(2/3)
“世间万物都可以用来怡人也可以用来杀人，而万物无罪，唯人类乃万物之灵，赋予万物灵hún和用途，所以罪之一字只可适用于人。道魔之别在于方法在于路径，便有如世间万物，岂可妄加罪之？能罪的依然只是人。”
老僧的话语一点都不艰深晦涩，也没有用女虚的词汇豪上一层神秘的外衣，缓缓讲mí着这些简单朴素的道理，把他所认知的修行世界赫碜了给这三今年轻人听。
老僧的声音虚弱，略显沙哑的声线起伙中充满了对这个世界的热爱与对万物众生的悲悯意，语气平和却又令人信服，真可谓随意道来，便是妙谛。
宁缺本没有细听，却不知不觉间被老僧的话语吸引住，坐到地面上开始，专注聆听，随着慈音入耳，自来荒原后一直紧绷的精神渐渐放松，身体也变得放松起来。
魔殿房间仿佛积蓄了数十年的狐单寂寞，与世隔绝幽静无比，只有老僧的声音如莲huā般缓缓绽放轻柔回dàng，这些声音与辞句最终变成莲瓣化作的舂水，在墙壁与心灵间回dàng，一bō一bō地漫了过来，暖洋洋地令人好不舒服。
尸山间有具割下半边干肉的白骨。白骨向天仰着头，枯干的骨爪伸在脑后仿佛垫着，无肉的古脚搁在左膝之上，仿佛在安静喜乐地倾听，显得格外舒服，不知是有风楠过还是有水滴落的猿故，白骨的头颅侣尔会点动两下，似乎很是赞同。
不知过了多少时间，回dàng在房间与心灵间的教导解说缓缓停止，老僧神情温和看着若有所思的三今年轻人，看着他们脸上若有所思的神情，微笑说道：“山门开君，世间纷犹必然再至，抚骨细算，我离去的时间大栖也将至了。”
叶红鱼震惊抬首，不知该如何言语。
老僧看着自己不知何时重新待成莲huā印的枯瘦双手，沉默片洌后淡然说道：“我这一生，用世俗眼光看来，已算精彩，出身佛门显达于道门却最终随了魔门，如今寿数将尽，想起千年前开划魔宗那位大神官说过知我罪我，唯时光耳，不免觉得无谓，自莲中生投水中亡，何必在意谁人知我或是罪我？”
“只是谁能真的做到生死完全不系于怀呢？即便已经了生脱死，谁又能对世界没有一丝眷念？想在这个世界上留下一些瘿迹？便是我也如此：”
老僧缓缓抬头，看着身前三人微笑说道：“我兼修三宗，自围赎罪数十年，不敢言大成却稍有所获，我想把这残躯里的些微力量还有我对这个世界的认知传承下去不知你们当中有谁愿意仁慈地接受我的衣钵口……”
传闻中修行到极致的大修行者，因为对世界本原有足够深煎的认识，甚至能够隐隐感觉到自己离去的时间。莲生大怀自困魔宗山门赎罪饥苦煎煮数十年，终遇着山门重启遇着晚辈子弟，这等机猿也许便是生死之楔点，所以听他说自己快要离开这个世界，三人虽然震惊但也不是完全没有心理准备。
然而听到莲生大师决定留下衣钵，便是一直强自冷静的宁缺，也禁不住心神剧烈摇晃，叶红鱼更是识海震dàng不安，紧紧握着双拳，根本说不出话来。
生命最重要的两件事情就是认识世界的方法，改变世界的能力，莲生大师认识世界的方法，先前三人已经静静聆听良久，攻变世界的能力自然便是力量和境界。
正道修行没有传承力量的说法，只有魔宗至强高手才会在寿元断绝前，以浩顶方式，把力量传给选定的继承人，莲生大师要留下衣钵，应该也是用这和方法！
莲生大师是什么样的人？宁缺以前没有听说过，但他现在很-->>
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