从明教教主开始纵横诸天 080 炼气化神(3/4)
他把天山童姥和李秋水的真气全部炼化，依他本意，并不愿意用别人的真气，全靠自己自天地之间盗采，只是这两人的真气实在太过浑厚，他不练化很难镇压，若外面的负荷大了，这两团真气就有造反失控的征兆，因此只能炼化，纳入自己的北冥气海之中。
得了这些真气，他的丹田之内，真正形成了无边无尽的“北冥之海”，无崖子也远远不能与之相比，真正达到了浩瀚无穷，深不可测的地步。
《道德经》上有言：上善治水，水利万物而有静；居众之所恶，故几于道矣！居善地，心善?；正善治，予善信；事善能，蹱善时。夫唯不争，故无尤。
卫骁驾驭这无穷的北冥之海，需要强大的心神，好在他知道，在这世上所做一切都形同虚幻，无论争霸天下还是娶妻生子，最后什么都带不走，所以也都不挂在心上。虽然把幽云十六州治理得繁花似锦，却也半点不费心用力。
静之愈久，冥海愈纯，纯之愈久，渐能徐生。
《道德经》又有：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。
此为这天长地久不老长春功之总纲，又是根本心法，以此心法驾驭冥海无穷真气，退而先，外而存，至始至终，不自生而长生。
渐渐地，冥海之中开始自然鼓荡起来，似沸腾了一般冒泡，热气一阵阵地向上熏蒸。
卫骁有了上一次的经验，停止修炼，开始着手准备后事。
距离上一次会盟已经过去了十三年，卫骁再次把宋辽两国国君招到燕京星宿宫会盟，新修订了更进一步的三十六条盟约，然后要他们分别派皇子到燕京来学道。
等两个皇子送过来，卫骁在燕京府里组建内阁，设六部尚书，让宋辽各自派大臣过来任官。
文官交给两国派人，武将则是这些年在燕京培养的人。
如此又过了数年，两个皇子年纪渐长，卫骁把他们俩和群臣召集到宫中，定下规则：等他飞升以后，将王权和神权分离，以后有无崖子做宋辽两国的国师，苏星河和弟子们执掌庶务，连同天山灵鹫宫的九天九部，形成国师系统。
王权这边，宋国燕王，兼任辽国天下兵马大元帅，这个位置，传给赵煦的儿子赵茂。
这赵茂在真实历史上出生三个月就死了，然而在这个世界里，有灵鹫宫出身的王妃在宫中，赵煦本身修炼小无相功也是武林中一流高手，及时输送真气续命，又有九阳丹灵药，再给燕京传信求救，卫骁把薛慕华派过去，轻松把孩子救活过来，后来就派到燕京来了。
卫骁说了选择赵茂的理由，诸如武功练得好，书读得好，等等……
不过赵茂只能做五年，五年以后换耶律真臤的儿子做，这样每人做五年，两人之后，由两人的儿子继承，这样轮流做下去。
不管两人谁做燕王元帅，文武大臣都要用心辅佐，卫骁背地里交代两人，让他们以后想办法，把宋辽两国，乃至于其他各国都囊括进来，不动刀兵，而成就一个盛世王朝。
国师系统，负责监察，保证这套系统能够运行下去。
把这些交代下去，他便回天山隐居，让这套系统试运行，赵茂比较平和儒雅，外和内刚，主抓内政，执政期间大力发展工商，鼓励农耕，把幽云十六州的经济搞得欣欣向荣。等到耶律仁良上台以后，开始扩大版图，先拿自家人下手，从老爹耶律真臤那里，通过行政手段，把辽东给要来了，然后又拿-->>
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